Websites using историк as a keyword

Московские древности. Историко-культурное общество

Историк.RU, вопросы истории и обществознания

Проф. Вера Мутафчиева е значим учен и историк, един от най-популярните съвременни български писатели, чиито исторически романи са преведени на редица езици. Завършва история в СУ Св. Климент Охридски, като студент се насочва към изследвания в трудната област на османистиката. Професионалната й кариера започва от асистент в Ориенталския отдел на Народната библиотека, преминава през докторант и научен сътрудник на Института по история при БАН, до професор в Института по балканистика и Института за литература при БАН. Директор на Българския изследователски институт в Австрия, заместник-председател на БАН, председател на Комитета за българите в чужбина. Автор е на 79 научни статии по османска и българска история и 6 монографии, както и на 21 романа, преведени на 13 езика, 1 пиеса и 2 сценария на филми. Носител на Хердерова награда (1980), Награда на СБП (1979; 1992), Орден Кирил и Методий I ст. (1982), Наградата на град София (1985), Наградата за журналистика Джон-Дими Паница (1995). Удостоена с титлата “Почетен доктор на Нов български университет”. Незабравими остават историческите й романи, повести и разкази, сред които Летопис на смутното време, Книга за Софроний, Случаят Джем, Последните Шишмановци, Рицарят, Белот на две ръце, Богомили, Аз, Анна Комнина, Алкивиад малки, Алкивиад Велики, Младостта на Раковски, Белият свят, Бомбите, Предречено от Пагане, мемориалите Бивалици, Разгадавайки баща си, Семейна сага. Сценарист е на първата българска филмова суперпродукция Хан Аспарух.

автор, поэт, философ, историк и путешественник

Студенческое информационное агентство исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

Писатель, историк, культуролог, телеведущий и путешественник. Writer, TV-anchormen

Библиотека исторической информации

Больше 40 лет Паола Волкова читала лекции по истории искусств студентам ВГИКа, преподавала на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Ученица Мераба Мамардашвили и Льва Гумилева. Ее лекции не пропускал ни один студент — такие занятия остаются в памяти на всю жизнь.

Pay-robot.ru. В РФ киносериал действия патента на заикание, Windows XP Embedded Windows CE 4, музику або pay-robot.ru, бабочка эволюционировала, но pay-robot.ru не к компьютеру тома - удался вломиться старый отель к деревянному начинающему, русский историк и 1200cs розыгрыш эпохи 7 I.

Для всех был всем... Для физиков - физик, для историков - историк, для музыкантов - музыкант.

Президент Польши подписал закон, который у нас получил название "о бандеровской идеологии", а вот в странах Запада больше обратили внимание на другой аспект и назвали его "законом о холокосте". Суть подписанного документа сводится к тому, что бандеровцы во время Второй мировой войны уничтожили 6 млн польских граждан, причем, жертв еврейского происхождения в этой цифре, по подсчетам Польши, только половина. Согласно закону, штрафы и тюремные сроки до трех лет подразумеваются за публичные заявления о причастности поляков к массовому уничтожению евреев в годы Второй мировой войны. Немало вопросов вызвало положение о запрете именования лагерей смерти на территории Польши "польскими лагерями смерти". Израиль отменил официальные встречи в Польше, премьер-министр Беньямин Нетаньяху обвинил поляков в искажении истории и отрицании холокоста. В свою очередь в Польше такое обострение обсуждения националистических тем спровоцировало волну антисемитизма, в СМИ пишут о появлении футболок с надписью "Нам не стыдно за Едвабне" – местечко в Польше, где уже после Второй мировой войны произошла массовая резня евреев. Погромы объяснялись нежеланием этнических поляков возвращать евреям, выжившим в лагерях смерти, их дома и имущество. Историк, общественный деятель и публицист Борис Юлин напоминает, что позже поляки требовали от евреев покинуть Европу и отправиться жить в созданный для них Израиль. По его словам, желание поляков очиститься от военных преступлений в полной мере согласуется с антисоветской истерией на территории Восточной Европы. Об этом он рассказал в интервью Накануне.RU: – Предыстория, которая заставила Польшу принять "антибандеровский закон", предельно понятна. Во время Второй мировой войны бандеровцы "защищали" земли, которые считали украинскими, от поляков путем истребления последних. Что важно – убивали жестоко, целыми семьями, просто за национальную принадлежность. То есть бандеровцы – это ярко выраженные нацисты. Например, они это делали на Львовщине. До сих пор в Польше есть такие настроения, что Львов – это польский город. С бандеровской составляющей этого закона все ясно. Бандеровцы всегда были врагами поляков. Конечно, это обострит отношения с Украиной, но они и без того постоянно обостряются. И это неизбежно, потому что бандеровцы с поляками ужиться не могут. Во время "майдана" в Польше об этом забыли. Что касается части закона по холокосту – насчет наименования лагерей смерти – здесь поляки исходят из, казалось бы, вполне логичного заявления, что лагеря были немецкие – просто на территории Польши. Поэтому название "польские лагеря смерти", именно такое словосочетание, является преступным. На самом деле, поляки здесь пытаются снять с себя вообще какую-либо долю вины за различные формы геноцида, вынести это за рамки обсуждения. На мой взгляд, просматривается значительная связь с тем, что в Польше и до этого были лагеря смерти, где уничтожались советские военнопленные в 20-е годы после советско-польской войны. После принятия закона эту тему на территории Польши обсуждать будет вообще нельзя. В данном случае поляки просто пытаются снять с себя вину вообще за все. А в реальности же поляки участвовали в разделе Чехословакии вместе с Гитлером в 1938 году и проводили у себя ярко выраженную националистическую политику. В Польше белорусы и украинцы были людьми "второго сорта". На западных территориях Украины и Белоруссии поляки делали поселения осадников, по сути, вооруженные ополчения, которые должны были держать в подчинении "местное быдло". Так вот поляки пытаются все это из своей истории вымарать, оставить только то, что они "белые и пушистые" и "больше всех пострадавшие", а вокруг сидят "всякие кровавые негодяи". Значительная часть пострадавших от бандеровцев польских граждан были те же самые польские евреи, уничтоженные нацистами, как в том же самом варшавском гетто. Многие забывают указать и жертвы, которые появлялись у поляков в борьбе друг с другом. Армия Крайова воевала с просоветским польским подпольем, а потом и против советской армии, когда наша армия освобождала территорию Польши от нацистов. Тут и те же жертвы во время "Варшавского восстания", когда армия Крайова устроила неудачное восстание, чтобы освободить гетто раньше, чем придут советские войска. Подобные законы об историческом прошлом принимаются во многих странах. Например, во Франции есть закон, который Франции вообще не касается, там уголовный срок грозит за непризнание геноцида армян турками. Где Турция, где Армения – и где Франция? С точки зрения логики понять, почему французы приняли закон – никак не получается. Такие законы есть у нас. Например, у нас есть совершенно бессмысленный запрет на любую демонстрацию нацистской символики в публикациях, поэтому под административный штраф попал недавно один из наших граждан, который разместил у себя фотографию парада Победы – тот момент, когда советские солдаты бросают к Мавзолею нацистские знамена. Возбуждалось уголовное дело против женщины, которая разместила фотографию кукрыниксов времен Великой Отечественной войны, потому что на творениях кукрыниксов почти всегда присутствует свастика: в карикатурном виде изображаются Гитлер или его пособники. И шаржи времен Великой Отечественной войны стали причиной для того, чтобы возбудить дело. Но закон в Польше еще и искажает историю тем, что вводит зону умолчания. Поляки всеми путями пытаются откреститься от геноцида, от репрессий и всего, что с этим связано. Что касается футболок – значит, в самой Польше вспомнили про изгнание евреев. Им тогда понравился план Гитлера выгнать евреев из Европы вообще, более того, план понравился и националистической сионистской организации, которая сотрудничала с Гитлером по части идеи создания еврейского государства. Факт сотрудничества сионистов с Гитлером имел место, что сегодня евреи обсуждать не любят. В 1948 году возник Израиль, и поляки решили – а почему бы не выгнать туда всех евреев, оставив себе их дома и нажитое? Если бы кто-то начал выгонять откуда-то всех поляков, поляки бы возмутились, но когда дело касается других – это нормально. Национализм везде достаточно мерзок. Но почему именно сейчас заговорили об этом законе? Сейчас постоянно идут притязания со стороны Польши к России как к правопреемнице Советского Союза, поэтому в рамках антисоветской истерии в таких законах появляется необходимость. Поляки, по мнению властей этой страны, должны быть очищены от своих преступлений и по уничтожению советских военнопленных в польских лагерях. Именно польские лагеря смерти, а не немецкие, где в 1920-х годах уничтожались наши военнопленные – о них в Польше говорить будет просто нельзя, это будет уголовно наказуемо. Автор: Елена Кирякова Первоисточник: 

История России и всего мира на страницах нашего ежедневного он-лайн журнала по истории. Исторический форум

Публикации известного в России и в Израиле историка литератора Якова Басина. Знакомство с малоизвестными страницами истории.Истории людей, оставивших заметный след в мировой истории. Возможность проанализировать подробности глубин современной истории, до сих пор находящихся во мраке событий.

Архив историка Анищенко

Олесь Бузина - украинский писатель, историк, журналист, телеведущий. Автор 7 нашумевших книг. Официальный сайт.

Достоверное генеалогическое исследование, основанное целиком на архивных источниках. Узнайте свою родословную, генеалогическое исследование семьи

Историк. Депутат СД МО Черёмушки. Тел.: +79175391120

Д-р Александър Йорданов е български политик и дипломат, литературен историк и литературен критик.

Вадим Нарциссов - специалист по древнерусскому искусству, экскурсовод, историк, замечательный рассказчик, научный сотрудник Гос. Третьяковской галереи